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18:572025年12月9日 (二) 18:57 差异历史 +590‎ 新子平真诠/三十八、论食神取运 ‎ 创建页面，内容为“食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。　食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。　食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。　食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印…” 当前标签：可视化编辑
18:572025年12月9日 (二) 18:57 差异历史 +1,589‎ 新子平真诠/三十七、论食神 ‎ 创建页面，内容为“食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。　藏食露伤，主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正叠出，富贵不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命…” 当前标签：可视化编辑
18:572025年12月9日 (二) 18:57 差异历史 +782‎ 新子平真诠/三十六、论印绶取运 ‎ 创建页面，内容为“印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。　印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。　印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。　若用煞而兼带伤食，…” 当前标签：可视化编辑
18:572025年12月9日 (二) 18:57 差异历史 +2,216‎ 新子平真诠/三十五、论印绶 ‎ 创建页面，内容为“印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，张参政之命是也。然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命…” 当前标签：可视化编辑
18:572025年12月9日 (二) 18:57 差异历史 +758‎ 新子平真诠/三十四、论财取运 ‎ 创建页面，内容为“财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。　财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。　财用食印，财轻则喜…” 当前标签：可视化编辑
18:562025年12月9日 (二) 18:56 差异历史 +2,717‎ 新子平真诠/三十三、论财 ‎ 创建页面，内容为“财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类，一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参…” 当前标签：可视化编辑
18:562025年12月9日 (二) 18:56 差异历史 +1,074‎ 新子平真诠/三十二、论正官取运 ‎ 创建页面，内容为“取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。　正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取…” 当前标签：可视化编辑
18:562025年12月9日 (二) 18:56 差异历史 +1,512‎ 新子平真诠/三十、论时说以讹传讹 ‎ 创建页面，内容为“ 八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其…” 当前标签：可视化编辑
18:562025年12月9日 (二) 18:56 差异历史 +1,894‎ 新子平真诠/三十一、论正官 ‎ 创建页面，内容为“官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也…” 当前标签：可视化编辑
18:562025年12月9日 (二) 18:56 差异历史 +970‎ 新子平真诠/二十九、论时说拘泥格局 ‎ 创建页面，内容为“八字用神专凭月令，月无用神，台寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。财…” 当前标签：可视化编辑
18:552025年12月9日 (二) 18:55 差异历史 +1,153‎ 新子平真诠/二十八、论支中喜忌逢运透清 ‎ 创建页面，内容为“支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，…” 当前标签：可视化编辑
18:552025年12月9日 (二) 18:55 差异历史 +796‎ 新子平真诠/二十七、论喜忌干支有别 ‎ 创建页面，内容为“命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财…” 当前标签：可视化编辑
18:542025年12月9日 (二) 18:54 差异历史 +1,024‎ 新子平真诠/二十六、论行运成格变格 ‎ 创建页面，内容为“命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并…” 当前标签：可视化编辑
18:542025年12月9日 (二) 18:54 差异历史 +2,205‎ 新子平真诠/二十五、论行运 ‎ 创建页面，内容为“论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运…” 当前标签：可视化编辑
18:512025年12月9日 (二) 18:51 差异历史 +2,576‎ 新子平真诠/二十四、论妻子 ‎ 创建页面，内容为“ 大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者…” 当前标签：可视化编辑
18:512025年12月9日 (二) 18:51 差异历史 +777‎ 新子平真诠/二十三、论宫分用神配六亲 ‎ 创建页面，内容为“人有六亲，配之八字，亦存于命。其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反…” 当前标签：可视化编辑
18:502025年12月9日 (二) 18:50 差异历史 +765‎ 新子平真诠/二十二、论外格用舍 ‎ 创建页面，内容为“八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有…” 当前标签：可视化编辑
18:502025年12月9日 (二) 18:50 差异历史 +1,716‎ 新子平真诠/二十一、论星辰无关格局 ‎ 创建页面，内容为“八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七煞伤官，何谓凶神乎？是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也…” 当前标签：可视化编辑
18:502025年12月9日 (二) 18:50 差异历史 +1,702‎ 新子平真诠/二十、论生克先后分吉凶 ‎ 创建页面，内容为“月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。　印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲…” 当前标签：可视化编辑
18:502025年12月9日 (二) 18:50 差异历史 +383‎ 新子平真诠/十九、论四凶神能成格 ‎ 创建页面，内容为“煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。” 当前标签：可视化编辑
18:502025年12月9日 (二) 18:50 差异历史 +643‎ 新子平真诠/十八、论四吉神能破格 ‎ 创建页面，内容为“财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。…” 当前标签：可视化编辑
18:492025年12月9日 (二) 18:49 差异历史 +1,708‎ 新子平真诠/十七、论墓库刑冲之说 ‎ 创建页面，内容为“辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则…” 当前标签：可视化编辑
18:492025年12月9日 (二) 18:49 差异历史 +2,427‎ 新子平真诠/十六、论杂气如何取用 ‎ 创建页面，内容为“四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，…” 当前标签：可视化编辑
18:492025年12月9日 (二) 18:49 差异历史 +1,415‎ 新子平真诠/十五、论相神紧要 ‎ 创建页面，内容为“月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财…” 当前标签：可视化编辑
18:482025年12月9日 (二) 18:48 差异历史 +1,618‎ 新子平真诠/十四、论用神配气候得失 ‎ 创建页面，内容为“论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。　是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即…” 当前标签：可视化编辑
18:482025年12月9日 (二) 18:48 差异历史 +969‎ 新子平真诠/十三、论用神因成得败因败得成 ‎ 创建页面，内容为“八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。是故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。官印逢伤，格之败也，然…” 当前标签：可视化编辑
18:482025年12月9日 (二) 18:48 差异历史 +1,989‎ 新子平真诠/十二、论用神格局高低 ‎ 创建页面，内容为“八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。　如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生…” 当前标签：可视化编辑
18:482025年12月9日 (二) 18:48 差异历史 +690‎ 新子平真诠/十一、论用神纯杂 ‎ 创建页面，内容为“用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与…” 当前标签：可视化编辑
18:482025年12月9日 (二) 18:48 差异历史 +2,038‎ 新子平真诠/十、论用神变化 ‎ 创建页面，内容为“用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。　故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本…” 当前标签：可视化编辑
18:472025年12月9日 (二) 18:47 差异历史 +2,312‎ 新子平真诠/九、论用神成败救应 ‎ 创建页面，内容为“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤…” 当前标签：可视化编辑
18:472025年12月9日 (二) 18:47 差异历史 +1,551‎ 新子平真诠/八、论用神 ‎ 创建页面，内容为“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。　是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆…” 当前标签：可视化编辑
18:472025年12月9日 (二) 18:47 差异历史 +1,995‎ 新子平真诠/七、论刑冲会合解法 ‎ 创建页面，内容为“刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，申子辰之类是也。合者，六合也，子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言，系对射之意也。三方为会，朋友之意也。并对为合，比邻之意也。至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。假…” 当前标签：可视化编辑
18:472025年12月9日 (二) 18:47 差异历史 +1,695‎ 新子平真诠/六、论十干得时不旺失时不弱 ‎ 创建页面，内容为“书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益…” 当前标签：可视化编辑
18:462025年12月9日 (二) 18:46 差异历史 +1,981‎ 新子平真诠/五、论十干合而不合 ‎ 创建页面，内容为“ 十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。　又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然…” 当前标签：可视化编辑
18:462025年12月9日 (二) 18:46 差异历史 +1,581‎ 新子平真诠/四、论十干配合性情 ‎ 创建页面，内容为“合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙…” 当前标签：可视化编辑
18:462025年12月9日 (二) 18:46 差异历史 +2,066‎ 新子平真诠/三、论阴阳生死 ‎ 创建页面，内容为“五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。此生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙…” 当前标签：可视化编辑
18:462025年12月9日 (二) 18:46 差异历史 +12,718‎ 新子平真诠/二、论阴阳生克 ‎ 创建页面，内容为“二、论阴阳生克四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收剑为性…” 当前标签：可视化编辑
18:432025年12月9日 (二) 18:43 差异历史 +2,052‎ 新子平真诠/一、论十干十二支 ‎ 创建页面，内容为“天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。　有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各…” 当前标签：可视化编辑
18:422025年12月9日 (二) 18:42 差异历史 0‎ 小子平真诠 ‎无编辑摘要当前
18:422025年12月9日 (二) 18:42 差异历史 +2,521‎ 新子平真诠/凡例 ‎ 创建页面，内容为“去夏刊行《滴天髓征义》，阅者以其陈义过高，纷以用科学编制，另辑浅近讲义为请。窃念《滴天髓》固非初学也。子平之法，源于五星，年代尚近，佳著无多，《子平大全》、《渊海子平》、《三命通会》、《神峰辟谬》等书，大都杂而不精，非初学所能读，惟《子平真诠》，议论鸿辟，而其编次，月令为经，诸神为纬，条理井然，最便初学，惜失…” 当前标签：可视化编辑
18:412025年12月9日 (二) 18:41 差异历史 +1,795‎ 新子平真诠序 ‎ 创建页面，内容为“予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得…” 当前标签：可视化编辑
18:402025年12月9日 (二) 18:40 差异历史 +1,179‎ 小子平真诠 ‎无编辑摘要标签：可视化编辑
18:392025年12月9日 (二) 18:39 差异历史 −3,108‎ 小子平真诠 ‎无编辑摘要
18:312025年12月9日 (二) 18:31 差异历史 +5,374‎ 新子平真诠 ‎ 创建页面，内容为“== 目录 == <big>子平真诠序''>''</big> <big>凡例''>''</big> <big>一．论十干十二支''>''</big> <big>二、论阴阳生克''>''</big> /3g.sbkk8.com/gudai/yijingshuji/zipingzhenquan/215751.html|<…” 标签：可视化编辑

11:432025年12月8日 (一) 11:43 差异历史 +52‎ 小夷坚志 ‎无编辑摘要当前标签：可视化编辑
11:422025年12月8日 (一) 11:42 差异历史 +12,804‎ 新夷坚丁志：卷二十 ‎ 创建页面，内容为“　　'''郎岩妻''' 　　临川画工黄生．旅游如广昌．至秩巴寨．卒长郎岩馆之．中夕．一妇人出灯下．颇可悦．乘醉挑之．欣然相就．询其谁家人．曰、主家妇也．自是每夕至．黄或窘索．必窃资给之．留连半年．渐奄奄病悴．岩问之、不肯言．初岩尝与倡匿．妻不胜忿妒．自经死于房．虽葬．犹数为影响．虚其室．莫敢居．而黄居之．岩意其鬼也．…” 当前标签：可视化编辑
11:412025年12月8日 (一) 11:41 差异历史 +13,864‎ 新夷坚丁志：卷十九 ‎ 创建页面，内容为“　　'''留怙香囊''' 　　衢人留怙彦强、年二十余．进士及第．调官归乡．常独处一室．其地滨水．水次皆芰荷．景趣奇迥．忽若有所遇．家人莫得而知也．第怪其入室即扃户．非温凊与宾客至．辄不出．人窃疑之而不可问．后因易衣浣濯．家人得珠囊于带间．皆北珠结成．而极圆莹粲洁．非世能有．所串银线．柔软光好．不可名状．囊中香气又特异…” 当前标签：可视化编辑
11:412025年12月8日 (一) 11:41 差异历史 +12,792‎ 新夷坚丁志：卷十八 ‎ 创建页面，内容为“　　'''路当可''' 　　丙志载梁子正说路当可事．云其父为商水主簿．路之父君宝为令．故见其得法甚的．滕彦智云、当可乃其舅氏．盖得法于蜀．而君宝是其叔祖．子正之说不然．滕言尝与中外兄弟白舅氏．丐一常行小术．可以护身者．舅曰、谈何容易．吾平生持身庄敬．不敢斯须兴慢心．犹三遇厄．当为汝辈道之．其一事云、顷经严州村落间．过…” 当前标签：可视化编辑
11:412025年12月8日 (一) 11:41 差异历史 +10,998‎ 新夷坚丁志：卷十七 ‎ 创建页面，内容为“　　'''甘棠失目''' 　　番阳乡民甘棠、病失一目十年矣．淳熙三年六月一日、夜梦僧持数珠诵经．珠色莹黑．光耀可爱．试求之．得一珠而觉．后四日、以事入郡．出城东．于永平桥众中见道人．颀而长．著黄布袍．顾棠来．径前揽其衣．曰、与我偕去．棠疑且惧．却之．曰、素昧平生．适未尝相犯．何遽尔．道人笑曰、但来当示汝好事．既弗可脱…” 当前标签：可视化编辑
11:402025年12月8日 (一) 11:40 差异历史 +10,874‎ 新夷坚丁志：卷十六 ‎ 创建页面，内容为“　　'''胡飞英梦''' 　　淳熙二年．乡士张赴省试．诣吴山庙．□□□试罢．具酒炙约同往．(原阙十字)携纸钱致谒．愿(原阙十四字)何不(原阙六行又十六字)公训(原阙十四字)其后门人吕川．作(原阙十一字)湖湘旱．府帅张安国．(原阙十字)邦人或曰．东明石像观音．夙著显应．(原阙四字)说祷之果雨．于是议饰殿宇．以备他日祈谒之地．蔡适在殿…” 当前标签：可视化编辑

2025年12月9日 (星期二)

2025年12月8日 (星期一)