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田家五行拾遗

　　五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之锁龙门，雷主当少雨。至正壬辰，春末夏初，水至，既非桃花，又非黄梅，去而复来，进退不已。余家所种低田数多，正苦于插种过时，田中积水，车峻未有干期，此日尚且勉强督工，喜晴固好，然八风周旋，正不知吉凶如何。至申时，忽东南阵起，见挂帆雨，随有雷三四声，方且惊愕。忽见一老农，拱手仰天，且连称惭愧不已。因问其故，荅云：今日无雨而有雷，谓之锁龙门。复拱手相絮喜跃。或问：此处无雨，他处却雨，如何？老农云：晴雨各以本境所致为占候也。幼闻父老言：前宋时，平江府昆山县作水灾，邻县常熟却称旱。上司谓接境一般高下之地，岂有水旱如此相背之理，不准后申。其里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人因泣下而告曰：昆山日日雨，常熟只闻雷。丞相谓：此有理。悉听所陈，至今吴中相传以为古谚。又谚云：夏雨隔田晴。又云：夏雨分牛脊。又云：龙行熟路。正此谓也。其年果然晴多雨少，自此日至立秋，止雨两番。

　　秋八九月内值甲子，其日有雷，主人多暑死。

　　重午日大雨，主田内无边带，谓有风水，故也。

　　七月有雨，名洗车雨，主八月有蓼花水。谚云：七月七无洗车，八月内无蓼花。

　　梅花西南风急，则名曰哭雨风，主雨立至，易过。若微微之风最□应在时里，方来必大凶。

　　时里西南风微和，或每晚转东，必是旱兆，才是风急，仍旧作雨。

　　夏至风色，看交时，最要紧，屡验。

　　谚云：晴干鼓响，雨落钟鸣。唐诗云：寒城雨翳钟。又云：不劳钟鼓报新晴。

　　飓母，船上人名曰破篷挂，盖言见此物，篷必为风所破矣。

　　天气湿热郁蒸，主有风。古语云：热极则生风。

　　语云：东南风跳掷，三日退一尺。

　　六月初三日略得雨，主秋旱，收干稻。苏秀人云：此日略得雨，则西山及南海不斫簥竿。

　　小暑日晴雨，亦是看交时，最紧。

　　六月六日雨，调之湛辘耳雨，言田中之水多也。

　　大凡喜忌风雨，在得中为准。假如此一时即占候喜何方风，得此风色为正，微和极应。若是颠狂大作，则反为凶。又云：好此一时，即忌何方风，遇此风微，最美，若得大作，反不为灾。占雨亦然也，往往历试甚验，盖亦过犹不及之理也。琴瑟弦索，调得极和，则天道必是一望略无纤毫，方能如是。若是调卒不齐，则必阴雨之变，盖亦气候所到而然也。若高洁之弦，忽自宽，则因琴床润湿故也，主阴雨之象。春初夏末，天气暴暄，凡庭柱与板壁之类，湿润如流汗，主有阵头雨至。田蚕火占水旱之事，烧生炭盆，占法并同，俱载十二月之类。

　　灶灰带湿作块，天将变作雨兆。

　　凡夜梦见已死之人，并是阴晦之象，天道不雨则阴变也。

　　凡铸钟若灰而成，则其地方在百里内稻无收。盖钟之为物亦大，既成则夺其造化之秀，故主灾。

田家五行拾遗