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== 287 盗缌麻小功财物 ==
诸盗缌麻、小功亲财物者，减凡人一等；大功，减二等；期亲，减三等。杀伤者，各依本杀伤论。<small>〈此谓因盗而误杀者。若有所规求而故杀期以下卑幼者，绞。馀条准此。〉</small>

【疏】议曰：缌麻以上相盗，皆据别居。卑幼于尊长家强盗，已于“恐喝”条释讫。其尊长于卑幼家窃盗若强盗，及卑幼于尊长家行窃盗者，缌麻、小功减凡人一等，大功减二等，期亲减三等。“杀伤者，各依本杀伤论”，谓因盗误杀伤人，若杀伤尊卑、长幼，各依本杀伤法。注云“此谓因盗而误杀者”，谓本心只欲规财，因盗而误杀人者，亦同因盗过失杀人，依斗杀之罪。不言伤者，为伤罪稍轻，听从误伤之法。但杀人坐重，虽误，同斗杀论；若实故杀，自依故杀伤法。“若有所规求，故杀期以下卑幼者，绞”，即此条因盗，是为有所规求，故杀期以下卑幼者，绞。误杀者，自依本斗杀伤论。“馀条”，谓诸条奸及略、和诱，但是争竞，有所规求而故杀期以下卑幼，本条不至死者，并绞。故云“馀条准此”。

== 288 卑幼将人盗已家财 ==
诸同居卑幼，将人盗已家财物者，以私辄用财物论加二等；他人，减常盗罪一等。若有杀伤者，各依本法。<small>〈他人杀伤，纵卑幼不知情，仍从本杀伤法坐之。〉</small>

【疏】议曰：“同居卑幼”，谓共居子孙、弟侄之类，将外人共盗己家财物者，以私辄用财物论加二等。案户婚律：“同居卑幼，私辄用财者，十疋笞十，十疋加一等，罪止杖一百。”他人减凡盗一等，谓卑幼将人盗物虽多，罪止徒一年半，他人减常盗罪一等。其于首从，自依常例。“若有杀伤者，依本杀伤法”，谓依故杀伤尊长、卑幼法。纵不知情，他人亦依强盗杀伤法。注云“他人杀伤，纵卑幼不知情，仍从本杀伤法坐之”，谓卑幼不知他人杀伤之情，仍从故杀伤法。称“坐之”者，不在除、免、加役流之例。若他人误杀伤尊长，卑幼不知情，亦依误法。其被杀伤人非尊长者，卑幼不知杀伤情，唯得盗罪，无杀伤之坐。其有知情，并自杀伤者，各依本杀伤之法。

问曰：卑幼将人盗己家财物，以私辄用财物论加二等，他人减常盗一等。若卑幼共他人强盗者，律无加罪之文，未知更加罪以否？答曰：强之与窃，罪状不同。案职制律：“贷所监临财物，强者加二等，馀条强者准此。”诸亲相盗，罪有等差。将人盗己家财物者，加私辄用财物二等，更无强盗之文，上明杀伤之坐：若杀伤罪重，从杀伤法科；如杀伤坐轻，即准“强者加二等”。此是一部通例，故条不别生文。

== 289 因盗过失杀伤人 ==
诸因盗而过失杀伤人者，以斗杀伤论，至死者加役流。<small>〈得财、不得财等。财主寻逐，遇他死者，非。〉</small>

【疏】议曰：因行窃盗而过失杀伤人者，以其本有盗意，不从“过失”收赎，故以斗杀伤论。其杀伤之罪至死者，加役流。注云“得财、不得财等”，谓得财与不得财，并从斗杀伤科。“财主寻逐，遇他死者，非”，谓财主寻逐盗物之贼，或坠马，或落坑致死之类。是遇他故而死，盗者唯得盗罪，而无杀伤之坐。

其共盗，临时有杀伤者，以强盗论；同行人不知杀伤情者，止依窃盗法。

【疏】议曰：谓共行窃盗，不谋强盗，临时乃有杀伤人者，以强盗论。“同行人而不知杀伤情者，止依窃盗法”，谓同行元谋窃盗，不知杀伤之情，止依“窃盗”为首从。杀伤者，依“强盗”法。

== 290 私财奴婢贸易官物 ==
诸以私财物、奴婢、畜产之类，馀条不别言奴婢者，与畜产、财物同。贸易官物者，计其等准盗论，官物贱，亦如之。计所利以盗论。<small>〈其贸易奴婢，计赃重于和诱者，同和诱法。〉</small>

【疏】议曰：“以私家财物、奴婢、畜产之类”，或有碾硙、邸店、庄宅、车船等色，故云“之类”。注云“馀条不别言奴婢者，与畜产、财物同”，谓“反逆”条中称“资财并没官”，不言奴婢、畜产，即是总同财物；又厩库律：“验畜产不以实者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。若以故价有增减，赃重者，计所增减，坐赃论。”即无验奴婢之文，若验奴婢不实者，亦同验畜产之法。故云“馀条不别言奴婢者，与畜产、财物同”。“贸易官物者”，谓以私物贸易官物。“计其等准盗论”，假将私奴贸易官奴，其奴各直绢五疋，其价虽等，仍准盗论，合徒一年。注云“官物贱，亦如之”，谓私奴直绢十疋，博官奴直绢五疋，亦徒一年。“计所利以盗论”，谓以私物直绢一疋，贸易官物直绢两疋，即一疋是等，合准盗论，监主之与凡人并杖六十；一疋是利，以盗论，凡人亦杖六十。有倍赃，若是监临主守，〔一〕加罪二等，合杖八十。应累并者，皆将“以盗”累于“准盗”加罪之类，除、免、倍赃各尽本法。注云“其贸易奴婢，计赃重于和诱，同和诱法”，假有监临之官，以私奴婢直绢三十疋，贸易官奴婢直绢六十疋，即是计利三十疋，监临自盗合绞；凡人贸易奴婢，计利五十疋，即合加役流。以本条“和、略奴婢，罪止流三千里，虽监临主守亦同”，即于此条“贸易”不可更重，故云“同和诱法”，并流三千里。

== 291 山野物已加功力 ==
诸山野之物，已加功力刈伐积聚，而辄取者，各以盗论。

【疏】议曰：“山野之物”，谓草、木、药、石之类。有人已加功力，或刈伐，或积聚，而辄取者，“各以盗论”，谓各准积聚之处时价，计赃，依盗法科罪。

== 292 略人略卖人 ==
诸略人、略卖人<small>〈不和为略。十岁以下，虽和，亦同略法。〉</small>奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。<small>〈因而杀伤人者，同强盗法。〔二〕〉</small>

【疏】议曰：略人者，谓设方略而取之。略卖人者，或为经略而卖之。注云“不和为略。十岁以下，虽和，亦同略法”，为奴婢者，不共和同，即是被略；十岁以下，未有所知，易为诳诱，虽共安和，亦同略法。略人、略卖人为奴婢者，并绞。略人为部曲者，或有状验可凭，勘诘知实不以为奴者，流三千里。为妻妾子孙者，徒三年，为弟侄之类亦同。注云“因而杀伤人者，同强盗法”，谓因略人拒斗，或杀若伤，同强盗法。既同强盗之法，因略杀伤傍人，亦同。因略伤人，虽略人不得，亦合绞罪。其略人以为奴婢不得，又不伤人，以强盗不得财徒二年；拟为部曲，徒一年半；拟为妻妾子孙者，徒一年。在律虽无正文，〔三〕解者须尽犯状，消息轻重，以类断之：为奴婢者，即与强盗十疋相似，故略人不得，唯徒二年；为部曲者，本条减死一等，故略未得，徒一年半；为妻妾子孙者，减二等，故亦减“ 强盗不得财”二等，合徒一年。

和诱者，各减一等。若和同相卖为奴婢者，皆流二千里；卖未售者，减一等。<small>〈下条准此。〉</small>即略、和诱及和同相卖他人部曲者，各减良人一等。

【疏】议曰：“和诱”，谓和同相诱，减略一等：为奴婢者，流三千里；为部曲者，徒三年；为妻妾子孙者，徒二年半。“若和同相卖”，谓元谋两和，相卖为奴婢者，卖人及被卖人，罪无首从，皆流二千里。其数人共卖他人，自依首从之法。“卖未售者，减一等”，谓和同相卖，未售事发，各徒三年。注云“下条准此”，谓下条“ 得逃亡奴婢而卖未售”及“卖期亲卑幼及孙之妇等为奴婢未售”者，亦减一等，故云“准此”。“即略、和诱、和同相卖他人部曲者”，谓略他人部曲为奴婢者，流三千里；略部曲还为部曲者，合徒三年；略为妻妾子孙，徒二年半。和诱者各减一等：和诱部曲为奴婢，徒三年；还为部曲，徒二年半；为妻妾子孙，徒二年。若共他人部曲和同相卖为奴婢，减流一等，徒三年；为部曲者，徒二年半。故云“各减良人一等”。其略、和诱缌麻以上亲部曲、客女者，律虽无文，令有“转事，量酬衣食之直”，不可同于凡人，亦须依盗法而减：缌麻、小功部曲，减凡人部曲一等；大功，减二等；期亲，减三等。

问曰：部曲、客女，被人所诱，将为妻妾子孙，而和同遂去。诱者已有罪名，去者合得何罪？答曰：名例律：“共犯罪，以造意为首，随从者减一等。”背主受诱，即当此条，准其罪，坐减诱者罪一等。自馀受诱，律无正文者，并合从坐科罪。若逃亡之罪重者，依例：“当条虽有罪名，所为重者，自从重。”

== 293 略和诱奴婢 ==
诸略奴婢者，以强盗论；和诱者，以窃盗论。各罪止流三千里。<small>〈虽监临主守，亦同。〉</small>即奴婢别赍财物者，自从强、窃法，不得累而科之。

【疏】议曰：“略奴婢者”，亦谓不和，经略而取，计赃以强盗论。“和诱者”，谓两共和同，以窃盗论。各依强、窃为罪，其赃并合倍备，各罪止流三千里。注云“虽监临主守，亦同”，谓虽是监临主守应加，亦同罪止流三千里。“即奴婢别赍财物者”，谓除奴婢身所著衣服外，〔四〕剩有财物，自从强、窃法：因略者，一尺徒三年，二疋加一等；和诱者，一尺杖六十，一疋加一等。各从一重科之，并不得将奴婢之身，累并财物同断，故云“自从强、窃法，不得累而科之”。其奴婢身别赍财，略、诱者不知有物，止得略、诱本罪，赃不合科；如其知者，财虽奴婢将行，各同强、窃法。其略、诱良人或部曲、客女，衣服外有财者，亦同强、窃盗法。不取入己者，良人、部曲合有资财，不在坐限。

若得逃亡奴婢，不送官而卖者，以和诱论；藏隐者，减一等坐之。即私从奴婢买子孙及乞取者，准盗论；乞卖者，与同罪。<small>〈虽以为良，亦同。〉</small>

【疏】议曰：凡捉得逃亡奴婢，依令：“五日内合送官司。”其有不送而私卖者，以和诱论，计赃依盗法。即私藏隐者，减盗罪一等坐之。“即私从奴婢买子孙及乞取者”，或买或乞，各平所乞、买奴婢之价，计赃准盗论，并不在除、免、倍赃、监临加罪、加役流之例。“乞卖者，与同罪”，谓奴婢将子孙乞人及卖与人，并与买、乞者同罪。故注云“虽以为良，亦同”，谓乞、买者虽将为良人，亦与充贱罪同。

== 294 略卖期亲卑幼 ==
诸略卖期亲以下卑幼为奴婢者，并同斗殴杀法；<small>〈无服之卑幼亦同。〉</small>即和卖者，各减一等。其卖馀亲者，各从凡人和略法。

【疏】议曰：期亲以下卑幼者，谓弟、妹、子、孙及兄弟之子孙、外孙、子孙之妇及从父弟、妹，并谓本条杀不至死者。假如斗杀弟妹徒三年，杀子孙徒一年半；若略卖弟妹为奴婢，同斗杀法徒三年，卖子孙为奴婢徒一年半之类。故云“各同斗殴杀法”。如本条杀合至死者，自入“馀亲”例。无服之卑幼者，谓己妾无子及子孙之妾，亦同“卖期亲以下卑幼”，从本杀科之，故云“亦同”。假如杀妾徒三年，若略卖，亦徒三年之类。“即和卖者，各减一等”，谓减上文“略卖”之罪一等：和卖弟、妹，徒二年半；和卖子孙，徒一年之类。其卖馀亲，各从凡人和略法者，但是五服之内，本条杀罪名至死者，并名“馀亲”，故云“从凡人和略法”。

问曰：卖妻为婢，得同期亲卑幼以否？答曰：妻服虽是期亲，不可同之卑幼，故诸条之内，每别称夫。为百代之始，敦两族之好，木犯非应义绝，或准期幼之亲。若其卖妻为婢，原情即合离异。夫自嫁者，依律两离；卖之充贱，何宜更合？此条“卖期亲卑幼”，妻固不在其中，只可同彼“馀亲”，从凡人和略之法；其于殴杀，还同凡人之罪。故知卖妻为婢，不入期幼之科。

又问：名例律云：“家人共犯，止坐尊长。”未知此文“和同相卖”，亦同家人共犯以否？答曰：依例：“本条别有制，与例不同，依本条。”依文卖期亲卑幼及兄弟、子孙、外孙之妇，卖子孙及己妾、子孙之妾，各有正条，被卖之人不合加罪，为其卑幼合受处分故也。其卖馀亲，各从凡人和略法；既同凡人为法，不合止坐家长。

== 295 知略和诱和同相卖 ==
诸知略、和诱、和同相卖及略、和诱部曲奴婢而买之者，各减卖者罪一等。

【疏】议曰：谓知略、和诱、和同相卖等情，而故买之者，“ 各减卖者罪一等”，谓各依其色，准前条减卖人罪一等。假有人知略卖良人为奴婢而买之者，从绞上减一等，合流三千里之类。

知祖父母、父母卖子孙及卖子孙之妾，若己妾而买者，各加卖者罪一等。<small>〈展转知情而买，各与初买者同。虽买时不知，买后知而不言者，亦以知情论。〉</small>

【疏】议曰：若略、和诱他人而卖，得罪已重，故买者减卖者罪一等；若知祖父母卖子孙以下，得罪稍轻，故罪者加卖者罪一等。假有父祖卖子孙为奴婢，依斗杀法，合徒一年半；知而买者，加罪一等，徒二年之类。注云“展转知情而买”，假有甲知他人祖父卖子孙而买，复与乙，乙又卖与丙，展转皆知卖子孙之情而买者，“各与初买者同”，谓甲、乙、丙俱合徒二年。若初买之时，不知略、和诱、〔五〕和同相卖之情，买得之后访知，即须首告。不首告者，亦以知情论，各同初买之罪。

问曰：知略、和诱充贱，而取为妻妾，合得何罪？答曰：知略、和诱、和同相卖而买之者，各减卖者罪一等；其略为部曲、客女，减为贱罪一等；为妻妾子孙，又减一等：即是从贱为妻妾减罪二等，通初买减三等。假有知略良为婢合绞，买为婢者减一等，买为客女减二等，娶为妻妾减三等。举斯一节，即买馀色减罪可知。

== 296 知略和诱强窃盗 ==
诸知略、和诱及强盗、窃盗而受分者，各计所受赃，准窃盗论减一等。知盗赃而故买者，坐赃论减一等；知而为藏者，又减一等。

【疏】议曰：知略、和诱人及略、和诱奴婢，或强盗、窃盗，若知情而受分者，为其初不同谋，故计所受之赃，准窃盗论减一等。假有知人强盗，受绢五疋者，治窃盗一等，合杖一百之类。“其知盗赃而故买，坐赃论减一等”，谓知强、窃盗赃，故买十疋，合杖一百。知而故藏，又减一等，合杖九十。其馀犯赃，故买及藏者，律无罪名，从“不应为”：流以上从重，徒以下从轻。

== 297 共盗并赃论 ==
诸共盗者，并赃论。造意及从，行而不受分，即受分而不行，各依本首从法。

【疏】议曰：共行盗者，并赃论，假有十人同盗得十疋，人别分得一疋，亦各得十疋之罪。若造意之人，或行而不受分，或受分而不行，从者亦有行而不受分，或受分而不行，虽行、受有殊，各依本首从为法，止用一人为首，馀为从坐。假有甲造意不行受分，乙为从行而不受分，仍以甲为首，乙为从之类。

若造意者不行，又不受分，即以行人专进止者为首，造意者为从，至死者减一等。从者不行，又不受分，笞四十；强盗，杖八十。

【疏】议曰：假有甲造意行盗而不行，所盗得财又不受分，乙、丙、丁等同行，乙为处分方略，即“行人专进止者”，乙合为首，甲不行为从，其强盗应至死者，减死一等，流三千里。虽有从名，流罪以下，仍不得减。其共谋窃盗，从者不行，又不受分，笞四十。若谋强盗，从者不行，又不受分，杖八十。

若本不同谋，相遇共盗，以临时专进止者为首，馀为从坐。<small>〈共强盗者，罪无首从。〉</small>

【疏】议曰：行盗本不同谋，相遇共盗者，即以临盗之时，专进止者为首，馀皆为从。注云“共强盗者，罪无首从”，谓强盗虽本不同谋，但是同行，并无首从。

主遣部曲、奴婢盗者，虽不取物，仍为首；若行盗之后，知情受财，强盗、窃盗，并为窃盗从。

【疏】议曰：主遣当家部曲、奴婢行盗，虽不取所盗之物，主仍为行盗首，部曲、奴婢为从。若部曲、奴婢私自行盗，主后知情受财，准所受多少，不限强之与窃，并为窃盗从。假有部曲等先强盗、窃盗得财，主后知情，受绢五疋，合杖一百之类。

问曰：有人行盗，其主先不同谋，乃遣部曲、奴婢随他人为盗。为遣行人元谋作首，欲令部曲、奴婢主作首？答曰：盗者首出元谋，若元谋不行，即以临时专进止为首。今奴婢之主既不元谋，又非行色，但以处分奴婢，随盗求财。奴婢之此行，由主处分，今所问者，乃是他人元谋，主虽驱使家人，不可同于盗者元谋。〔六〕既自有首，其主即为从论，计入奴婢之赃，准为从坐。假有奴婢逐他人，〔七〕总盗五十疋绢，奴婢分得十疋，奴婢为五十疋从，徒三年；主为十疋从，合徒一年之类。

== 298 共谋强盗不行 ==
诸共谋强盗，临时不行，而行者窃盗，共谋者受分，造意者为窃盗首，馀并为窃盗从；若不受分，造意者为窃盗从，馀并笞五十。

【疏】议曰：假有甲乙丙丁同谋强盗，甲为首，临时不行，而行者窃盗；甲虽不行，共谋受分。甲既造意，为窃盗首；馀行者，并为窃盗从。甲若不受分，复不行，为窃盗从；从者不行，又不受分，笞五十。前条窃盗从不行，又不受分，笞四十，此条笞五十者，为元谋强盗故也。

若共谋窃盗，临时不行，而行者强盗，其不行者造意受分，知情、不知情，并为窃盗首；造意者不受分及从者受分，俱为窃盗从。

【疏】议曰：同谋行窃盗，临时有不行之人，而行人自为强盗。其不行者是元谋造意，受强盗赃分，不限知情、不知情，并为窃盗首。其造意者不受分及从者受分，俱为窃盗从。

== 299 盗经断后三犯 ==
诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，流二千里；三犯流者，绞。<small>〈三盗止数赦后为坐。〉</small>其于亲属相盗者，不用此律。

【疏】议曰：行盗之人，实为巨蠹。屡犯明宪，罔有悛心。前后三入刑科，便是怙终其事，峻之以法，用惩其罪。故有强盗、窃盗，经断更为，三犯徒者，流二千里；三犯流者，绞。亦谓断后又为者。其未断经降、虑者，不入“三犯”之限。注云“三盗皆据赦后为坐”，〔八〕谓据赦后三犯者，不论赦前犯状为数。“亲属相盗者，不用此律”，谓自依亲属本条，不用此“三犯”之律。案职制律：“亲属，谓缌麻以上及大功以上婚姻之家。”假有于堂兄弟妇家及堂兄弟男女婚姻之家，犯盗徒、流以上，并不入“三犯”之例。

问曰：有三犯死罪，会降皆至流、徒，或一两度止犯流、徒，或一两度从死会降，总计三犯，亦同三犯流、徒以否？答曰：律有“赦后”之文，不言降前之犯。死罪会降，止免极刑；流、徒之科，本法仍在。然其所犯本坐，重于正犯徒、流，准律而论，总当三犯之例。

== 300 公取窃取皆为盗 ==
诸盗，公取、窃取皆为盗。<small>〈器物之属须移徒，阑圈系闭之属须绝离常处，放逸飞走之属须专制，乃成盗。若畜产伴类随之，不并计。即将入己及盗其母而子随者，皆并计之。〉</small>

【疏】议曰：“公取”，谓行盗之人，公然而取；“窃取”，谓方便私窃其财：皆名为盗。注云“器物之属须移徒”者，谓器物、钱帛之类，须移徙离于本处。珠玉、宝货之类，据入手隐藏，纵未将行，亦是；其木石重器，非人力所胜，应须驮载者，虽移本处，未驮载间，犹未成盗。但物有巨细，难以备论，略举纲目，各准临时取断。“阑圈系闭之属须绝离常处”，谓马牛驼骡之类，须出阑圈及绝离系闭之处。“放逸飞走之属”，谓鹰犬之类，须专制在己，不得自由，乃成为盗。“若畜产伴类随之”，假有盗马一疋，别有马随，不合并计为罪。即因逐伴而来，遂将入己，及盗其母而子随之者，皆并计为罪。

== 301 部内容止盗者 ==
诸部内有一人为盗及容止盗者，里正笞五十，<small>〈坊正、村正亦同。〉</small>三人加一等；县内，一人笞三十，四人加一等；<small>〈部界内有盗发及杀人者，一处以一人论，杀人者仍同强盗之法。〉</small>

【疏】议曰：“部内”，谓州、县、乡、里所管之内，百姓有一人之盗；“及容止盗者”，谓外盗入境；所部容止：所管里正笞五十。注云“坊正、村正亦同”，谓得罪亦同里正。“三人加一等”，四人行盗，合杖六十。“县内，一人笞三十”，谓县内一人行盗，县令笞三十，“四人加一等”，有五人行盗即笞四十之类。注云“部界内有盗发”，谓里正等以上，部界之内有盗发及杀人者。“一处以一人论”，谓一处盗发，同部内一人行盗；一处杀人，同一人行强盗，故云“一处以一人论”。杀人者仍从强盗之法，下文“强盗者加一等”，杀人者亦加一等，与强盗同。即是部内有一人强盗者，里正等杖六十，虽非部内人，但当境内强盗发，亦准此。容止杀人贼者，亦依强盗之法。

州随所管县多少，通计为罪。各罪止徒二年。强盗者，各加一等。<small>〈皆以长官为首，佐职为从。〉</small>

【疏】议曰：“州随所管县多少，通计为罪，各罪止徒二年”，谓州、县、里正、坊正、村正等，并罪止徒二年。“强盗者，各加一等”，罪止徒二年半。上注云“杀人同强盗之法”，故知杀人及发处若容止，各准“强盗”加之。其通计之法，已于户婚律解讫。注云“以长官为首，佐职为从”，但宣风导俗，肃清所部，长官之事，故以长官为首。即刺史、县令阙者，以次官当之。既云“佐职为从”，即罪不及主典。

即盗及盗发、杀人后，三十日捕获，<small>〈他人、自捕等。〉</small>主司各勿论；限外能捕获，追减三等。若军役所有犯，队正以上、折冲以下，各准部内征人冒名之法，同州、县为罪。

【疏】议曰：谓部内有人行盗，及当境盗发，及部内人杀他人，及境内人被他杀，事发后三十日，自捕获，并他人捕获，“主司各勿论”，并得免罪。若三十日限外能捕获者，追减三等。称“追减”者，虽结正讫，仍得减之；若已经奏决者，依捕亡律“不在追减之例”。其军役有犯，谓行军及领军人傜役之所，有犯盗及杀人事发，若容止盗者，队正、队副以上，折冲以下，得罪并“准部内征人冒名之法，同州、县为罪”，谓队正、队副，团内一人为盗及容止盗者，若有盗发之所，窃盗者各笞五十；若是强盗及杀人，若被杀之处，每事各加一等。校尉、旅帅，〔九〕减队正、队副一等。折冲、果毅，准所管校尉多少，通计为罪。假如部内一人为盗及容止盗者，里正笞五十，三人加一等；队正同里正，〔一０〕亦一人笞五十，三人加一等，计二十五人，罪人徒二年。旅帅、校尉，一人笞四十，二十五人罪止徒一年半。折冲、果毅如管三校尉，三人笞四十，七十五人徒一年半；管四校尉者，四人笞四十，一百人罪止徒一年半。“同州、县为罪”，长官为首，佐职为从。

= 校勘记 =
〔一〕　若是监临主守　“守”原作“掌”，据文化本改。按：本书卷十九贼盗律“监守自盗”条即作“监临主守自盗及盗所监临财物者，加凡盗二等”。

〔二〕　徒三年因而杀伤人者同强盗法　“年”下小注原误作大字律文，据文化本、岱本、律附音义改正。

〔三〕　在律虽无正文　“虽”原脱，据文化本、岱本、《宋刑统》补。

〔四〕　谓除奴婢身所著衣服外　“外”原脱，据文化本、岱本、《宋刑统》补。

〔五〕　和诱　“和”原脱，据文化本补。按：本条律文即作“和诱”。

〔六〕　不可同于盗者元谋　“元”原讹“先”，据文化本、《宋刑统》改。按：上文“元谋”凡四见。

〔七〕　假有奴婢逐他人　“人”原脱，据文化本、岱本、《宋刑统》补。

〔八〕　注云三盗皆据赦后为坐　按：“皆据”文意不明，且与本条律注有异。本条律注作“三盗止数赦后为坐”，止数者，止以赦后为数也，下疏解注云“谓据赦后三犯者，不论赦前犯状为数”，二者意合。当作“止数”。“皆据”疑涉疏意而讹。

〔九〕　校尉旅帅　“帅”原讹“师”，据文化本、岱本、《宋刑统》改。

〔一０〕队正同里正　“队正”上原有“计”字，据文化本删。按：此盖涉下而衍。